(www.chiesadomestica.net - 29.11.2008) - BXVI - "L’avvento del Signore, luogo spirituale in cui camminare già nel presente, durante l’attesa, e dentro il quale appunto essere custoditi perfettamente in ogni dimensione personale. Celebrando i tempi liturgici, attualizziamo il mistero – in questo caso la venuta del Signore – in modo tale da potere, per così dire, "camminare in essa" verso la sua piena realizzazione, alla fine dei tempi."

(www.chiesadomestica.net  - 21.9.2008) - BXVI: "Nella liturgia romana il sacerdote, compiuta l’offerta del pane e del vino, inchinato verso l’altare, prega sommessamente: "Umili e pentiti accoglici, Signore: ti sia gradito il nostro sacrificio che oggi si compie dinanzi a te". Si prepara così ad entrare, con l’intera assemblea dei fedeli, nel cuore del mistero eucaristico, nel cuore della liturgia celeste."

(AGI - 15.06.2008) - Un inginocchiatoio e’ stato posto ai piedi del Papa per consentire ai fedeli di inginocchiarsi nel ricevere l’Eucaristia, la particola consacrata e’ stata data dal Papa nelle mani soltanto dei diaconi, mentre tutti i fedeli l’hanno ricevuta nella bocca. Questo modo sottolinea maggiormente il signifcato dell’Eucaristia come rinnovato sacrificio di Gesu’, mentre l’altro e’ piu’ in linea con la concezione protestante che sottolinea di piu’ la dimensione della mensa. - di Salvatore Izzo

(www.chiesadomestica.net - 19.3.2008) - Giovedì Santo, Venerdì Santo, Sabato Santo: "I prossimi tre giorni vengono comunemente chiamati "santi" perchè ci fanno rivivere l’evento centrale della nostra Redenzione; ci riconducono infatti al nucleo essenziale della fede cristiana." Benedetto XVI, all'udienza generale dei fedeli, insegna chiaro e semplice la fede e la liturgia della Pasqua dei cristiani.

(chiesaespressonline.it - 3.7.2006) - La traccia che stanno per consegnare al papa non conterrà sorprese. Le sorprese verranno, piuttosto, dallo stesso Benedetto XVI. Circa gli orientamenti del papa, è indicativa l’intervista che il segretario della congregazione vaticana per il culto divino, l’arcivescovo Albert Malcolm Ranjith Patabendige Don, ha dato il 25 giugno al quotidiano cattolico francese “La Croix”: egli critica le “numerose derive che hanno fatto perdere di vista il senso autentico della liturgia”, ad esse contrappone “una correzione necessaria, una riforma nella riforma. Bisogna ritornare alla liturgia nello spirito del Concilio”.

Di seguito la sua intervista con titolo originale “La riforma del Vaticano II non è mai decollata” e con passaggi sull’uso del latino, sull’orientamento della preghiera liturgica, sul messale di san Pio V. - di Sandro Magister

• Definizione di “Liturgia” emergente dal Conc.Vat.II : la liturgia è un' azione sacra attraverso la quale, con un rito, nella Chiesa e mediante la Chiesa, viene esercitata e continuata l'opera sacerdotale di Cristo, cioè la santificazione degli uomini e la perfetta glorificazione di Dio.

• La “Liturgia” secondo il Catechismo della Chiesa Cattolica : che cosa significa il termine Liturgia? “Il termine «Liturgia» significa originariamente «opera pubblica», «servizio da parte del/e in favore del popolo». Nella tradizione cristiana vuole significare che il Popolo di Dio partecipa all'«opera di Dio» (cf Gv 17,4). Attraverso la Liturgia Cristo, nostro Redentore e Sommo Sacerdote, continua nella sua Chiesa, con essa e per mezzo di essa, l'opera della nostra Redenzione" (CCC 1069).

Benedetto XVI: La liturgia del Papa, la liturgia in San Pietro, è la liturgia che tutto il mondo deve imparare per celebrare nella bellezza la lode di Dio. "Voi sapete che con la televisione, con la radio, oggi in tutte le parti del mondo tante persone seguono questa liturgia. Imparano da qui, o non imparano da qui, che cosa è liturgia, come si deve celebrare la liturgia. Perciò è così importante, non solo che i nostri cerimonieri insegnino al Papa come celebrare bene la liturgia, ma anche che la Cappella Sistina sia un esempio di come si deve dare bellezza nel canto per la lode di Dio".

1152 Segni sacramentali. Dopo la Pentecoste, è mediante i segni sacramentali della sua Chiesa che lo Spirito Santo opera la santificazione. I sacramenti della Chiesa non aboliscono, ma purificano e integrano tutta la ricchezza dei segni e dei simboli del cosmo e della vita sociale. Inoltre essi danno compimento ai tipi e alle figure dell'Antica Alleanza, significano e attuano la salvezza operata da Cristo, prefigurano e anticipano la gloria del cielo.

(da Relazione n.8 - "Segni e Simboli del Celebrare Cristiano" del Programma di Formazione a Distanza 2005 della Scuola "Stella del Mattino" per Evangelizzatori della Famiglia).