(www.chiesadomestica.net - 29.3.2009) - BXVI:" Ormai non è più l’ora delle parole e dei discorsi; è giunta l’ora decisiva, per la quale il Figlio di Dio è venuto nel mondo, e malgrado la sua anima sia turbata, Egli si rende disponibile a compiere fino in fondo la volontà del Padre. E questa è la volontà di Dio: dare la vita eterna a noi che l’abbiamo perduta."

(www.chiesadomestica.net - 8.3.2009) - BXVI: "Insieme con il digiuno e le opere della misericordia, la preghiera forma la struttura portante della nostra vita spirituale. Questa raggiunge il suo culmine, e perciò diventa fonte di luce interiore, quando lo spirito dell’uomo aderisce a quello di Dio e le loro volontà si fondono quasi a formare un tutt’uno."

(www.chiesadomestica.net - 9.3.2009) - BXVI: "Cari fratelli e sorelle, toglieremmo una parte notevole del Vangelo, se lasciassimo da parte questi esseri inviati da Dio, i quali annunciano la sua presenza fra di noi e ne sono un segno. Invochiamoli spesso, perché ci sostengano nell’impegno di seguire Gesù fino a identificarci con Lui. "

(www.chiesadomestica.net - 26.2.2009) - BXVI: "La Cattedra di Pietro simboleggia l’autorità del Vescovo di Roma, chiamato a svolgere un peculiare servizio nei confronti dell’intero Popolo di Dio. Subito dopo il martirio dei santi Pietro e Paolo, alla Chiesa di Roma venne infatti riconosciuto il ruolo primaziale in tutta la comunità cattolica. Questo singolare e specifico ministero del Vescovo di Roma è stato ribadito dal Concilio Vaticano II."

(www.chiesadomestica.net - 15.2.2009) - BXVI: "Secondo l’antica legge ebraica, la lebbra era considerata non solo una malattia, ma la più grave forma di "impurità", essa costituiva una sorta di morte religiosa e civile, e la sua guarigione una specie di risurrezione. Il Miracolo che fa Gesù al lebbroso riveste allora una forte valenza simbolica."

(www.chiesadomestica.net - 25.1.2009) - BXVI: "Sulla via di Damasco accadde per Paolo quello che Gesù chiede nel Vangelo di oggi: Saulo si è convertito perché, grazie alla luce divina, "ha creduto nel Vangelo". In questo consiste la sua e la nostra conversione: nel credere in Gesù morto e risorto e nell’aprirsi all’illuminazione della sua grazia divina. In quel momento Saulo comprese che la sua salvezza non dipendeva dalle opere buone compiute secondo la legge, ma dal fatto che Gesù era morto anche per lui – il persecutore – ed era, ed è, risorto." - Con link Video

(www.chiesadomestica.net - 11.1.2009) - BXVI: "Quant’è grande il dono del Battesimo! Se ce ne rendessimo pienamente conto, la nostra vita diventerebbe un "grazie" continuo. La persona umana, mediante il Battesimo, viene innestata nella relazione unica e singolare di Gesù con il Padre, così che le parole risuonate dal cielo sul Figlio Unigenito diventano vere per ogni uomo e ogni donna che rinasce dall’acqua e dallo Spirito Santo: Tu sei il figlio mio, l’amato."

(www.chiesadomestica.net - 6.1.2009) - BXVI: "All’udire le parole dei Magi, "il re Erode restò turbato e con lui tutta Gerusalemme". Questo atteggiamento di ostilità, o ambiguità, o superficialità sta a rappresentare quello di ogni uomo e del "mondo" – in senso spirituale –, quando si chiude al mistero del vero Dio il quale ci viene incontro nella disarmante mitezza dell’amore. Gerusalemme, dunque, in questo senso siamo tutti noi!"

(www.chiesadomestica.net - 6.1.2009) - BXVI: È “il dramma dell'amore fedele di Dio nella persona di Gesù, che "venne fra i suoi, e i suoi non lo hanno accolto". Dio ci viene incontro nella disarmante mitezza dell'amore, vuole regnare  nell'amore  e  nella  verità”, ma “ci chiede di convertirci, di abbandonare le opere malvagie e di percorrere decisamente la via del bene.”

(www.chiesadomestica.net - 21.12.2008) - BXVI: “A pochi giorni ormai dalla festa del Natale, siamo invitati a fissare lo sguardo sul mistero ineffabile che Maria ha custodito per nove mesi nel suo grembo verginale: il mistero di Dio che si fa uomo. Questo mistero di salvezza, oltre a quella storica, ha una dimensione cosmica: Cristo è il sole di grazia che, con la sua luce, "trasfigura ed accende l’universo in attesa".”

(www.chiesadomestica.net - 14.12.2008) -   BXVI: “Il Signore è vicino. Ecco la ragione della gioia. Ma che cosa significa che "il Signore è vicino"? In che senso dobbiamo intendere questa "vicinanza" di Dio?”